لقاء الذئب

وَلَيلٍ   كَأنَّ   الصُّبحَ   ،   في  أُخرياتِهِ تَسَرْبَلَتْهُ   ،   والذئبُ  وَسْنَانُ  هاجعٌ أُثِيرُ    القَطا   الكُدْري   عن   iiجَثَماتِهِ وأطلسَ   مِلْءِ  العينِ  ،  يحملُ  زَوْرَهُ لَهُ     ذَنَبٌ     مِثْلُ     الرِّشاءِ    يَجُرُّهُ طواهُ   الطَّوَى   حتى   استَمَرَّ  مَريرُهُ يُقَضْقِضُ  عُصْلاً  ،  في أسِرتِها الرَّدى سما لي ، وبي من شِدةِ الجُوعِ مَابِهِ كِلانا    بها   ذِئبٌ   ،   يُحدِّثُ   iiنَفْسَهُ عَوى   ثم   أقعى   فارتجزتُ   فهِجْتُهُ فأوجَرْتُهُ   خَرقَاءَ   ،   تحسبُ  رِيشها فما     ازدادَ     إلا     جُرْأَةً    وَصَرامةً فَأتْبَعْتُها   أخرى   ،   فأضْلَلْتُ  نَصْلَها فخَرَّ   ،   وقد   أوردْتُهُ   مَنْهَلَ  iiالردى وقُمْتُ  فَجَمَّعْتُ  الحصى ، فاشتَوَيْتُهُ وَنِلْتُ   خسيساً   مِنْهُ   ،   ثُمَّ  تَرَكْتُهُ

حُشَاشَةُ  نَصْلٍ  ،  ضمَّ  إفرنْدَهُ  iiغِمْدُ بِعين   ابن  ليلٍ  ما  له  بالكرى  عَهْدُ وَتَألَفُني     فيه     الثعالبُ     iiوالرُّبْدُ وأضلاعَهُ  ،  مِنْ  جانبيهِ  ، شَوًى نَهْدُ وَمتنٌ    كمتن   القوس   أعوَجُ   iiمُنْأدُّ فما   فيهِ  إلا  العظمُ  والروحُ  والجِلدُ كَقَضْقَضَةِ     المقرورِ    أرعَدَهُ    البردُ ببيداءَ   لمْ   تُعْرَفْ   بها  عيشَةٌ  iiرَغْدُ بِصاحِبِه    ،    والجدُّ   يُتْعِسُهُ   iiالجَدُّ فأقبلَ    مِثْلَ    البَرْقِ   يَتْبَعُهُ   الرعدُ على  كوكبٍ  ينقضُّ  ،  والليلُ مُسْوَدُّ وأيقنتُ   أن   الأمرَ   مِنْهُ   هُوَ   iiالجِدُّ بِحيثُ   يكونُ  اللبُّ  والرُّعْبُ  iiوالحِقْدُ عَلَى   ظَمَإٍ   ،   لوْ   أنهُ  عَذُبَ  iiالوِرْدُ عَليهِ   ،   وللرمضَاءِ   مِنْ   تَحْتِهِ  وَقْدُ وأقلعتُ   عنهُ   ،   وهوَ   مُنعَفِرٌ   فَرْدُ

 البحتري